שלום כולם,
אז שוב נראה לי שלא כתבתי הרבה זמן - אבל העבודה הסמינריונית גוזלת את מיטב זמני הפנוי (והלא פנוי)...
אבל ביום שבת הסתובבתי בצומת ספרים - ומחיפוש תמים של ספר זה נהפך להיות חפירה מעמיקה בספרים מוזלים... ששם יש את המציאות הגדולות... ובאמת - לשמחתי מצאתי את המציאה הגדולה...
טכנולוגיה וחינוך בעידן המידע של גביראל סלומון (שעליו קראנו רבות...) בשלושים שקל... :O
וכך התחיל עוד מסע מרתק - ותגליות שיסוכמו פה ויהיו חלק מהעבודה הסמינריונית - או מהתזה:
התפיסה שלי אומרת שצריכים לדעת להשתמש ברשת חברתית (ולא סתם להתקין אחת) בשביל שהיא תשיג את מטרותיה - קרי תהיה יעילה... ולכן צריכים להגדיר יעילות מהי, להגדיר את הכלי (או הכלים)...
בעבודה הסמינריונית אתמקד בהיבטים הפסיכולוגיים חברתיים כאשר קיימת רשת חברתית מנוהלת או לא מנוהלת או לא קיימת רשת חברתית.
ונתחיל בפילוסוף ז'אק אלול (1964) שבהחלט צריכים להתחיל על עבודה עם ציטוט שלו, הוא טוען כי תחילתה של טכנולוגיה היא, כמובן, במכשיר, בכלי או במכונה כלשהם, אך אלה שלעצמם עדיין אינם בבחינת טכנולוגיה. טכנולויגה במהותה היא תופעה חברתית הכורכת טכניקות של ביצוע פעולה באמצעות כלי כלשהוא, משמע מערכת של ידע, תפיסות ומיומנויות, ביחד עם תרבות שלמה של הנחות, נורמות התנהגות, אמונות ועוד. בהיעדר מערכת הידעה, התפיסות והמיומנוויות נותר המכשיר כערימה של גרוטאות שאין לה שימוש (או שלא יודעים להתשמש בה).
(פה צריכים להזכיר אולי את האת העבודה שאין לה שימוש אם לא יודעים להשתמש בה - בתור כלי פשוט).
עוד ציטוט דומה - מע"מ 25 - של גבריאל סלומון עצמו:
כאשר השימוש במחשב הו אשולי לתהליך הלמידה או כאשר הוא משתלב ללא ייחוד בפדגוגיה הרווחת, אזי לא צפוי שתרומתו תהיה ייחודית או משמעותית.
ועוד ציטוט בע"מ 26:
ככל שפעילות הלמידה בעזרת המחשב היא מרכזית, חשובה וייחודית יורת, כן צפוי שהשפעותיה יהיו משמעותיות יותר.
המחשב יכול לשמש מנוף לשינוי, אך אין הוא השינוי עצמו.
השינויים שנעשו בעקבות הטכנולוגיה - אליבא דה גבריאל, מחולקים לשלוש קטגוריות:
1. תרבות - לא רק תרבות שיש בה מחשוב אלה תרבות של מחשוב המאופיינת במעורבות פעילה נעדרת גבולות של מרחב ושל זמן.
2. הפעילות האיטלקטואלית - מעבר מ Top Down ל Bottom Up מעבר מהכתבה של המידע מלמעלה לבנייה של המידע מפרטים להשלמת הידע המצורף מהם. (בזכות הטכנולוגיה דבר כזה אפשרי).
3. דרכי חשיבה - החשיבה והעשייה נעשים עם המחשב - ולא רק נעזרים בו ככלי... המחשב נהפך להיות חלק מהחשיבה והמאופן בו אתה תוקף את הדברים ותוקף את הבעיות (בספר לא מוסבר בצורה מופלא).
עד כאן - עדכונים בהמשך....
אז שוב נראה לי שלא כתבתי הרבה זמן - אבל העבודה הסמינריונית גוזלת את מיטב זמני הפנוי (והלא פנוי)...
אבל ביום שבת הסתובבתי בצומת ספרים - ומחיפוש תמים של ספר זה נהפך להיות חפירה מעמיקה בספרים מוזלים... ששם יש את המציאות הגדולות... ובאמת - לשמחתי מצאתי את המציאה הגדולה...
טכנולוגיה וחינוך בעידן המידע של גביראל סלומון (שעליו קראנו רבות...) בשלושים שקל... :O
וכך התחיל עוד מסע מרתק - ותגליות שיסוכמו פה ויהיו חלק מהעבודה הסמינריונית - או מהתזה:
התפיסה שלי אומרת שצריכים לדעת להשתמש ברשת חברתית (ולא סתם להתקין אחת) בשביל שהיא תשיג את מטרותיה - קרי תהיה יעילה... ולכן צריכים להגדיר יעילות מהי, להגדיר את הכלי (או הכלים)...
בעבודה הסמינריונית אתמקד בהיבטים הפסיכולוגיים חברתיים כאשר קיימת רשת חברתית מנוהלת או לא מנוהלת או לא קיימת רשת חברתית.
ונתחיל בפילוסוף ז'אק אלול (1964) שבהחלט צריכים להתחיל על עבודה עם ציטוט שלו, הוא טוען כי תחילתה של טכנולוגיה היא, כמובן, במכשיר, בכלי או במכונה כלשהם, אך אלה שלעצמם עדיין אינם בבחינת טכנולוגיה. טכנולויגה במהותה היא תופעה חברתית הכורכת טכניקות של ביצוע פעולה באמצעות כלי כלשהוא, משמע מערכת של ידע, תפיסות ומיומנויות, ביחד עם תרבות שלמה של הנחות, נורמות התנהגות, אמונות ועוד. בהיעדר מערכת הידעה, התפיסות והמיומנוויות נותר המכשיר כערימה של גרוטאות שאין לה שימוש (או שלא יודעים להתשמש בה).
(פה צריכים להזכיר אולי את האת העבודה שאין לה שימוש אם לא יודעים להשתמש בה - בתור כלי פשוט).
עוד ציטוט דומה - מע"מ 25 - של גבריאל סלומון עצמו:
כאשר השימוש במחשב הו אשולי לתהליך הלמידה או כאשר הוא משתלב ללא ייחוד בפדגוגיה הרווחת, אזי לא צפוי שתרומתו תהיה ייחודית או משמעותית.
ועוד ציטוט בע"מ 26:
ככל שפעילות הלמידה בעזרת המחשב היא מרכזית, חשובה וייחודית יורת, כן צפוי שהשפעותיה יהיו משמעותיות יותר.
המחשב יכול לשמש מנוף לשינוי, אך אין הוא השינוי עצמו.
השינויים שנעשו בעקבות הטכנולוגיה - אליבא דה גבריאל, מחולקים לשלוש קטגוריות:
1. תרבות - לא רק תרבות שיש בה מחשוב אלה תרבות של מחשוב המאופיינת במעורבות פעילה נעדרת גבולות של מרחב ושל זמן.
2. הפעילות האיטלקטואלית - מעבר מ Top Down ל Bottom Up מעבר מהכתבה של המידע מלמעלה לבנייה של המידע מפרטים להשלמת הידע המצורף מהם. (בזכות הטכנולוגיה דבר כזה אפשרי).
3. דרכי חשיבה - החשיבה והעשייה נעשים עם המחשב - ולא רק נעזרים בו ככלי... המחשב נהפך להיות חלק מהחשיבה והמאופן בו אתה תוקף את הדברים ותוקף את הבעיות (בספר לא מוסבר בצורה מופלא).
עד כאן - עדכונים בהמשך....